عش بالخداع فأنت في دهر بنوه كأسد بيشه و قد صار هذا الناس إلا أقلهم ذئابا على أجسادهن ثياب

الناس قد أثموا فينا بظنهم *** وصدقوا بالذي أدري وتدرينا
ماذا يضرك في تصديق قولهم *** بأن نحقق ما فينا يظنونا
حملي وحملك ذنبًا واحدًا ثقة *** بالعفو أجمل من إثم الورى فينا
وقال أيضًا:
توهم فينا الناس أمرًا وصممت *** على ذاك منهم أنفس وقلوب
وظنوا وبعض الظن إثم وكلهم *** لأقواله فينا عليه ذنوب
تعالي نحقق ظنهم لنريحهم *** من الإثم فينا مرة ونتوب

اصبر إذا عضك الزمان ومن ... أصبر عند الزمان من رجله
- يحمل أثقاله عليك كما ... يحمل أثقاله على جمله
- ولا تهن للصديق تكرمه ... نفسك حتى تعد من خوله
- ولست مستبقيا أخا لك لا ... تصفح عما يكون من زلله
- ليس الفتى بالذي يحول عن الع ... هد ( العهد ) ويؤتى الصديق من قبله

 

- شر الأخلاء من ولى قفاه إذا ... كان المولى وأعطى البشر معزولا
- من لم يسمن جوادا كان يركبه ... في الخطب قام به في الجدب مهزولا

 

- إن الصداقة أولاها السلام ومن ... بعد السلام طعام ثم ترحيب
- وبعد ذاك كلام في ملاطفة ... وضحك ثغر وإحسان وتقريب
- وأصل ذلك أن تبغي شمائلها ... بين الأحبة تأييد وتأديب
- لم تنس غيبا ولم تملل إذا حضروا ... قد زان ذلك تهذيب وتأديب
- إن الكرام إذا ما صدقوا صدقوا ... لم يثنهم عنه ترغيب وترهيب

 

- وزهدني في الناس معرفتي بهم ... وطول اختياري صاحبا بعد صاحب
- فلم ترني الأيام خلا تسرني ... مباديه إلا ساءني في العواقب
- ولا كنت أرجوه لدفع ملمة ... من الدهر إلا كان إحدى المصائب

 

- خير الصديق هو الصدوق مقالة ... وكذاك شرهم المنون الأكذب
- فإذا غدوت له تريد نجازه ... بالوعد راغ كما يروغ الثعلب

 

- إني ليهجرني الصديق تجنيا ... فأريه أن لهجره أسبابا
- وأخاف إن عاتبته أغريته ... فأرى له ترك العتاب عتابا

 

- لاتعدن للزمان صديقا ... وأعد الزمان للأصدقاء
- إني إذا ما الخل خادعه ... عني الزمان فحال عن عهدي
- جانيته ولو أنه عمري ... وقطعته ولو أنه زندي

 

- إذا ما كثرت على صاحب ... وقد كان يدنيك من نفسه
- فلا بد من ملل واقع ... يغير ماكان من أنسه

 

- أيا رب كل الناس أبناء علة ... أما تعثر الدنيا بصديق
- وجوه بها من مضمر الغل شاهد ... ذوات أديم في النفاق صفيق
- إذا اعترضوا عند اللقاء فإنهم ... قذى لعيون أوشجا لحلوق
- وإن أظهروا برد الودود وظله ... أسروا من الشحناء حر حريق
- أخو وحدة قد آنستني كأنني ... بها نازل في معشر ورفيق
- فذلكك خير للفتى من ثوائه ... بمسبعة من صاحب وصديق

 

- إذا ما شئت أن تبلو صديقا ... فجرب وده عند الدراهم
- فعند طلابها تبدو هنات ... وتعرف ثم أخلاق المكارم

 

- سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا : ما إلى هذا سبيل
- تمسك إن ظفرت بذيل حر ... فإن الحرفي الدنيا قليل
- إذا كان الفتى ضخم المعالي ... فليس يضره الجسم النحيل

 

- أحب المرء ظاهره جميل ... لصاحبه وباطنه سليم
- مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

 

- فسد الزمان فكل من صاحبته ... راج ينافق أو مداج خاشي
- وإذا اختبرتهم ظفرت بباطن ... متهجم وبظاهر هشاش

 

- قل الثقات فلا تركن إلى أحد ... فأسعد الناس من لا يعرف الناسا
- لم ألق لي صاحبا في الله أصحبه ... وقد رأيت وقد جربت أجناسا

- من شاء ألا يثني صحبه ... عن حبه فليحتمل صحبه
- كم صاحب حرصا على وده ... طلبت أن يغفر لي ذنبه
- وإني لآبى أن أطالب صاحبي ... بكره عدوي أو بحب صديقي
- وكم صاحب يقلاك إن لم تجاره ... بذم فريق أو بمدح فريق

 

- إن الصديق يريد بسطك مازحا ... فإذا رأى منك الملالة يقصر
- وترى العدو إذا تيقن أنه ... يؤذيك بالمزح العنيف يكثر
- وليس صديقا من إذا قلت لفظة ... يحاول في أثناء موقعها أمرا
- ولكنه من لو قطعت بنانه ... توهمه قصدا لمصلحة أخرى
- اخفض جناحا لمن تعاشره ... ولنإذا ما قسمت خلائقه
- فإنه إن أسأت صحبته ... أعدى أعاديك إذا تفارقه

 

- لا تعاشر سوى المهذب واعلم ... أن طبع العشير يسري إليكا

 

- ولما أتيت الناس أطلب عندهم ... أخاثقة عند ابتلاء الشدائد
- تطلعت في دهري رخاء وشدة ... وناديت في الأحياء هل من ساعد ؟
- فلم أر فيما ساءني غير شامت ... ولم أر فيما سرني غير حاسد
- إني صحبت الناس مالهم عدد ... وكنت أحسب أني قد ملأت يدي
- لما بلوت أخلائي وجتهم ... كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد
- إن غبت عنهم فشر الناس يشتمني ... وإن مرضت فخير الناس لم يعد
- وإن رأوني بخير ساءهم فرحي ... وإن رأوني بشر سرهم نكدي

 

- لما رأيت بني الزمان وما بهم ... خل وفي للشدائد أصطفي
- أسقنت أن المستحي ثلاثة : ... الغول والعنقاء والخل الفي
- لا تستدل على تغير صاحب ... وزوال صحبته وخفر ذمامه
- يوما بأوضح من تجهم وجهه ... وجفاء منطقه وسخط غلامه
- لا تصاحب من الأنام لئيما ... ربما أفسد الطباع اللئيم

 

- ما صاحب المرء من إن زل عاقبه ... بل صاحب المرء من يعفو إذا قدرا
- فإن أردت وصالا لا يكدره ... هجر فكن صافيا للخل إن كدرا

 

- خزي الحياة وحرب الصديق ... وكلا أراد طعاما وبيلا
- فإن لم يكن غير إحداهما ... فسروا إلى الموت سيرا جميلا
- ولا تقعدوا وبكم منة ... كفى بالحوادث للمرء غولا

 

- بعض السكوت يفوق كل بلاغة ... في أنفس الفهمين والأرباء
- ومن التناهي في الفصاحة تركها ... والوقت وقت الخطبة الخرساء

 

- ومن خشي الجواب أقل نطقا ... وإن كان المقدم في الصواب

 

- لقد يكشف القول عي الفتى ... فيبدو ويستره ماسكت

 

- اكتم حديثك عن أخيك ولا تكن ... أسرار قلبك مثل أسرار اليد

 

- الصمت غنم لأقوام ومسترة ... والقول في بعضه التضليل والفند

 

- الصمت أولى وما رجل ممنعة ... إلا لها بصروف الدهر تعثير
- والنقل غير أنباء سمعت بها ... وآفة القول تقليل وتكثير
- والعقل زين ولكن فوقه قدر ... فما له في ابتغاء الرزق تأثير
- وكثرة القول دلت أن صاحبها ... ألفى وبذر فاهجر واتق البذرا
- رأيت سكوتي متحجرا فلزمته ... إذا لم يفد ربحا فلست بخاسر
- الزم الصمت إن أردت نجاة ... ليس ضحضاح منطق مثل غمر

 

- لئن كان يجني اللوم ما أنت قائل ... ولم يك منه النفع فالصمت أيسر
- فلا تبد قولا من لسانك لم يرض ... مواقعه من قبل ذاك التفكر

 

- إذا كنت ذا علم فلا تك صامتا ... عن القول بالأمر الذي أنت خابره
- فإن سكوت المرء عي يشينه ... كما نطقه عي إذا جاش خاطره

 

- أوجز الدهر في المقال إلى أن ... جعل الصمت غاية الإيجاز
- فافعل الخير إن جزاك الفتى عن ... ه ( عنه ) وإلا فالله بالخير جاز

 

- يخوض أناس في الكلام ليوجزوا ... وللصمت في بعض الأحايين أوجز
- إذا كنت أن تحسن الصمت عاجزا ... فأنت عن الإبلاغ في القول أعجز

 

- أطل الصمت إذا ما لم تسل ... إن في الصمت لأقوام سعه

 

- قد يحسب الصمت الطويل من الفتى ... حلما يوقر وهو فيه تخلف

 

- ألم ترأن الصمت حلم وحكمة ... قليل على ريب الحوادث فاعله

 

- وللصمت خير من كلام بمأثم ... فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل

 

- أطرق كأنك في الدنيا بلا نظر ... واصمت كأنك مخلوق بغير فم
- وإن صواب الصمت خير مغبة ... من النطق المشوش للمتكلم

 

- أطل الصمت فإن الصمت حلم ... وإذا قمت فبالحق فقم

 

- عجبت لإدلال العيي بنفسه ... وصمت الذي قد كان بالقول أعلما
- وفي الصمت ستر للعي وإنما ... صحيفة لب المرء أن يتكلما

 

- ولرب صمت من شجي موجع ... جمع البيان وشف عن مكنون
- صمت الكئيب ينال من نفس الفتى ... ما لا ينال مغد بلحون

 

- ما ذل صمت وما من مكثر ... إلا يزول وما يعاب صموت
- إن كان منطق ناطق من فضة ... فالصمت در زانه الياقوت

 

- استر العي ما استطعت بصمت ... إن في الصمت راحة للصموت
- واجعل الصمت إن عييت جوابا ... رب جوابه في السكوت

 

- وللصمت خير على عيه ... من النطق تلزم فيه الخطا
- فكن صامتا واعيا ما يقال ... فذلك أجدى وأعلى سنا

 

- وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلم
- لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

 

- إني لأسكت عن علم ومعرفة ... خوف الجواب ومافيه من الخطل
- أخشى جواب جهول ليس ينصفني ... ولا يهاب الذي يأتيه من زلل

 

- أنت من الصمت آمن الزلل ... ومن كثير الكلام في وجل
- لا تقل القول ثم تتبعه ... يا ليت ماكنت قلت لم أقل

 

- لاتتركن الصمت حكما إذا بدا ... لك الرشد وانطق فيه غير
- ولكن إذا ما الصمت كان حزامة ... وخفف وبال القول فالصمت فالزم

 

- الصمت خير للفتى ... من منطق خطل يشينه
- ولصمته أحرى به ... ولوأن منطقه يزينه

 

- قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
- والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
- أما ترى الأسد وهي صامتة ؟ ... والكلب يحسى لعمري وهو نباح

 

- وجدت سكوتي متجرا فلزمته ... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
- وما الصمت إلا في الرجال متاجر ... وتاجره يعلو على كل تاجر

 

- إن كان يعجبك السكوت فإنه ... قد كان يعجب قبلك الأخيارا
- ولئن ندمت على سكوت مرة ... فلقد ندمت على الكلام مرارا
- إن السكوت سلامة ولربما ... زرع الكلام عداوة وضرارا

 

- إذا سكت الإنسان قلت خصومه ... وإن أضجعته الحادثات لجنبه

 

- إن القليل من الكلام بأهله ... حسن وإن كثيره ممقوت
- ما زل ذو صمت وما من مكثر ... إلا يزل وما يعاب صموت
- إن كان ينطق ناطقا من فضة ... فالصمت در زانه الياقوت
- لا تبدأن بمنطق في مجلس ... قبل السؤال فإن ذلك يشنع
- فالصمت يحسن كل ظن بالفتى ... ولعله خرق سفيه أرقع
- ودع المزاح فرب لفظة مازح ... جلبت إليك مساوئا لا تدفع
- وحفاظ جارك لا تضعه فإنه ... لا يبلغ الشرف الجسيم مضيع
- وإذا استقالك ذو الإساءة عثرة ... فألقه إن ثواب ذلك أوسع
- فلا تكثرن القول في غير وقته ... وأدمن إلى الصمت المزين للعقل
- يموت الفتى من عثرة بلسانه ... وليس يموت المرء من عثرة الرجل

 

- الصمت للمرء حليف السلم ... وشاهد له بفضل الحكم
- وحارس من زلل اللسان ... في القول إن عي عن البيان
- إن السكوت يعقب السلامة ... فرب قول يورث الندامه

 

- خل جنبيك لرام ... وامض عنه بسلام
- مت بداء الصمت خير ... لك من داء الكلام
- عش من الناس إن اسطع ... ت ( اسطعت ) سلاما بسلام
- إنما السالم من أل ... جم ( ألجم ) فاء بلجام

 

- قد أفلح السالم الصموت ... كلام واعي الكلام قوت
- ماكل نطق له جواب ... جواب ما يكره السكوت
- يا عجبا لامرئ ظلوم ... مستيقن أنه يموت

 

- الصمت يكسب أهله ... صدق المودة والمحبة
- والقول يستدعي لصا ... حبه ( لصاحبه ) المذمة رغبة

 

- إذا ساء المرء ساءت حياته ... فما لصروف الدهر يوسعها سبا

 

- إذا المرء أساء الصنيع ... أحال على دهره ماصنع

 

- إذا جمعت بين امرأين صناعة ... وأحببت أن تدري الذي هو أحذق
- فلا تتفقد منهما غير ماجرت ... به لهما الأرزاق حين تفرق
- فحيث يكون النقص فالرزق واسع ... وحيث يكون الفضل فالرزق ضيق

 

- ما ازددت من أدبي حرفا أسريه ... إلا تزيدت حرفا تحته شوم
- إن المقدم في حذق بصنعته ... أنى توجه منها فهو محروم

 

- يا باري القوس بريا لست تحسنها ... لاتفسدنها باريها

 

- لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ... ولا ينال العلا من طبعه الغضب
- ومن يكن عبد قوم لا يخلفهم ... إذا جفوه ويسترضي إذا عتبوا

 

- ولا تكثر على ذي الضغن عتبا ... ولا ذكر التجرم للذنوب
- ولا تسأله عما سوف يبدي ... ولا عن عيبه لك بالمغيب
- متى تك في صديق أو عدو ... تخبرك الوجوه عن القلوب

 

- سن الضغائن آياء لنا سلفوا ... فلن تبيد وللآباء أبناء
- ورب مبالغ في كيد أمر ... تقول له أحبته اقتصادا

 

- وذي ضغن كففت النفس عنه ... وكنت على مساءته قديرا
- ولو أني أشاء كسرت منه ... مكانا لا يطيق له جبورا

 

- وضغن ابن عم المرء فاعلم دواؤه ... كذي العر يرجى برؤه ثم ينشر

 

- لا أتقي حسك الضغائن بالرقى ... فعل الذليل وإن بقيت وحيدا
- لكن أجرد للضغائن مثلها ... حتى تموت وللحقود حقودا

 

- فدعوا الضغائن لا تكن من شأنكم ... إن الضغائن للقرابة تقذع
- إن الضغينه تلقاها وإن قدمت ... كالعر يكمن حينا ثم ينتشر

 

- حي ذوي الأضغان تسب قلوبهم ... تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل
- فإن دحسوا بالكره فاعف تكرما ... وإن خنسوا عنك الحديث فلا تسل
- فإن الذي يؤذيك منه سماعه ... وإن الذي قالوا وراءك لم يقل

 

- وما تخفى الضغينة حيث كانت ... ولا النطر الصحيح من السقيم

 

- لا تأمنن من مبغض قرب داره ... ولا من محب أن يمل فيبعدا

 

- والق أخا الضغن بإيناسه ... لتدرك الفرصة في أنسه

 

- كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا ... يؤذى برجم فيعطي خير أثمار
- واصبر إذا ضقت ذرعا والزمان سطا ... لا يحصل اليسر إلا بعد إعسار

 

- وقد ينبت المرعىعلى دمن الثرى ... وتبقى حزازات القلوب كما هيا زفر الكلابي
- قدمت حبي ... لمبغضيا
- لقاء ما قد ... جنوا عليا
- فكان حظي ... من مبغضيا
- أن عاد حبي ... بغضا إليا

 

- أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله ... ويخصب عندي والمحل جديب
- وما الخصب للأضياف كثرة القرى ... ولكنما وجه الكريم خصيب

 

- لاتسأل الضيف إن أطعمته ظهرا ... بالليل : هل لك في بعض القرى أرب
- فإن ذلك من قول يلقنه ... لا أشتهي الزاد وهو الساغب الحرب
- قدم له ماتأتي لا تؤامره ... فيه ولو أنه الطرثوث والصرب
- ( الساغب : الجائع ) ( لاتؤامره : لاتشاوره ) ( الطرثوث : نبات يؤكل )
( الصرب : اللبن الحامض )

 

- ولا بد أن الضيف مخبر ما رأى ... مخبر أهل أو مخبر صاحب

 

- إن كنت صاحب إخوان ومائدة ... فاحب الطفيلي تأهلا وترحيبا
- لا تلقينه بتعبيس لتوحشه ... فالزاد يفنى ولا يبقي الأصاحيبا
- يقفو اللئيم كريم القوم مكتسبا ... إن السراحين يتبعن السراحيبا
- ( السرحان : الذئب والسرحوب : الناقة الطويلة )

 

- وإني لأجفو الضيف من غير عسرة ... مخافة أن يضرى بنا فيعود

 

- ما يرحل الضيف عندي بعد تكرمة ... إلا برفد وتشييع ومعذرة

 

- إذا الضيف جاءك فابتسم له ... وقرب إليه وشيك القرى
- ولا تحقر المزدرى في العيون ... فكم نفع الهين المزدرى

 

- وحمد الله يحسن كل وقت ... ولكن ليس في أولى الطعام
- لأنك تجشم الأضياف فيه ... وتأمرهم بإسراع القيام
- وتؤدنهم وما شبعوا بشبع ... وذلك ليس من خلق الكرام

 

- يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا ... نحن الضيوف وأنت رب المنزل

 

- إني نزلت بكذابين ضيفهم ... عن القرى وعن الترحال محدود
- جود الرجال من الأيدي وجودهم ... من اللسان فلا كانوا ولا الجود
- ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم ... إلا وفي يده من تتها عود
- ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن ... يسئ بي فيه كلب وهو محمود
- جوعان يأكل من زادي ويمسكني ... لكي يقال عظيم القدر مقصود

 

- إن من ضن بالكنيف على الضي ... ف ( الضيف ) بغير الكنيف كيف يجود ؟

 

- لحافي لحاف الضيف والبيت بيته ... ولم يلهني عنه غزال مقنع
- أحدثه إن الحديث من القرى ... وتعلم نفسي أنه سوف يهجع

 

- وكل كريم يتقي الذم بالقرى ... وللخير بين الصالحين طريق
- لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكن أخلاق الرجال تضيق
- مكارم يجعلن الفتى في أرومة ... يفاع وبعض الوالدين دقيق

 

- من لم تضم الضيوف ساحته ... فستره أن تضمه الحفره
- ومن تمادى في شحه نفرت ... من قربه الناس أيما نفره
- واللؤم يزري من قدر صاحبه ... حتى لقد كاد يقتضي كفره
والتغلبي إذا تنحنح للقرى ... حك استه وتمثل الأمثالا
 أكرم نزيلك واحذر من غوائله ... فليس خلك عند الشر مأمونا
- تنام أعين قوم عن ذخائرهم ... والطالبون أذاهم ما ينامونا